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Entrevista a Maurizio Blondet: “La Sociedad Secreta Skull and Bones, el Nuevo Orden Mundial y las tramas económicas”

La siguiente entrevista fue realizada por el escritor e investigador Giuseppe Cosco (Director del Centro de Inteligencia e Investigaciones Especiales, CIIS) a Maurizio Blondet. Maurizio Blondet es un investigador disidente, de corte católico tradicionalista que ha centrado sus trabajos en los poderes ocultos. Ha destapado diferentes tramas de poder en torno al tráfico de órganos, a la pedofililla y a ciertas conspiraciones políticas. Estos trabajos le han granjeado el ataque sistemático de la Liga Antidifamación. Reproducimos esta antigua entrevista, que deja entrever algunos cambios que ya se vislumbraban por aquellos años y que hoy son una autentica realidad. Las menciones sobre la sociedad Skull and Bones, por la que pasan algunos de los próximos dirigentes de la élite político financiera de Estados Unidos, las tramas que algunos de ellos realizan desde el poder o la infiltración en el ámbito de la Iglesia.

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Giuseppe Cosco: Doctor Blondet, investigó la historia de la “Skull and Bones”¿Qué nos puede decir de esta misteriosa sociedad secreta?

Maurizio Blondet: Esta es una sociedad secreta, originalmente reservada para estudiantes, y  fue fundada en 1832, cuando algunos estudiantes de la Universidad de Yale, una de las principales universidades estadounidenses, fueron elegidos por, digamos, el patriciado estadounidense. Eran  doce en número de seleccionados por año. Es bien sabido que Georges Bush Senior, el ex presidente de los Estados Unidos, fue uno de ellos y, antes que él, su padre y, después de él, naturalmente, su hijo, hasta donde podemos admitir que Este hijo puede seguir cursos en Yale, lo cual podemos dudar. El candidato presidencial republicano no tiene la capacidad, en mi opinión [nota: la entrevista data antes de las elecciones de Bush Junior]. Pero se puede decir con cierta certeza que él es parte de esta secta, no en sentido estricto. Sin duda, proviene de este entorno. La familia Bush está muy cerca de los banqueros de Harriman, que constituyen uno de los grupos más poderosos del establishment estadounidense.

Giuseppe Cosco: ¿Podemos decir que Skull and Bones también invirtió en la CIA, porque G.W. Bush, como es bien sabido, era el director de esta institución?

Maurizio Blondet: Obviamente no hay relación directa entre Skull and Bones y la CIA. Las cosas no son tan simples. Pero es cierto que varios directores de la CIA eran miembros de Skull and Bones. En general, el objetivo de una sociedad de este tipo es formar grupos de hombres de la misma edad, pero también grupos intergeneracionales que se ayudan entre sí según las circunstancias. Algo que también es obvio, es que sabemos que la ideología de la hermandad va más allá de la izquierda y la derecha. Para ellos, la “derecha” y la “izquierda” son elementos de una dialéctica de la que se aprovechan. Skull and Bones representa un grupo de gnósticos que desean, muy específicamente, participar en todas las maniobras políticas, tanto que a veces usan la ideología atribuida a la “derecha” y a veces la atribuida a la “izquierda”. Estas personas se colocan por encima de estas distinciones de todos modos. No es casualidad, por ejemplo, que Harriman fuera el banquero nombrado embajador de los Estados Unidos en la Unión Soviética, de este modo podían ofrecer una ayuda muy importante a Stalin y su régimen, mientras de forma pública siempre se han proclamado anticomunistas. Él era parte de ese grupo de banqueros, a quienes hoy ya no recordamos, que siempre apoyaron el sistema soviético, incluso bajo Gorbachov.

En sesta posición por la izquierda, George W Bush.

Giuseppe Cosco: Para ser admitido en la Sociedad Skull and Bones, ¿hay que ser ciudadano estadounidense o también se admiten personalidades de otras naciones?

Maurizio Blondet: No lo sé. Me parece poco probable que participen personas que no sean estadounidenses aunque si podemos señalar a algunos británicos como miembros.  Pero lo que si podemos confirmar es que ciertamente no hay mexicanos o italianos.

Giuseppe Cosco: Entonces, ¿La historia de la secta de los “israelitas británicos” tiene algo que ver con la Sociedad Skull and Bones?

Maurizio Blondet: Hasta donde yo sé, los israelitas británicos no están directamente relacionados con Skull and Bones.

Giuseppe Cosco: Se sospecha que Skull and Bones, desde  fines del siglo XIX, practica el satanismo. ¿Crees que esto es probable?

Maurizio Blondet: Podemos únicamente sospecharlo. Simplemente sabemos que hay un ritual con huesos, del jefe amerindio Gerónimo, que el grupo tiene en su poder. Estos huesos se mantendrían en una habitación en Yale, inaccesible para la gente común, donde el ritual de iniciación se lleva a cabo todos los años. El rito es indudablemente de origen masónico, como lo demuestra su estilo, donde el solicitante se encuentra en un ataúd, para perpetrar un ritual de muerte y renacimiento simbólico. Luego, el solicitante debe revelar cosas de las que se avergüenza y hablar sobre ellas normalmente; se trata esencialmente de cosas relacionadas con su forma de vivir su sexualidad. El ritual debe llevarlo a una especie de purificación, que también hace de este ritual una parodia de la confesión católica.

Giuseppe Cosco: ¿Entonces están celebrando un rito esotérico?

Maurizio Blondet: Sin duda. Sin embargo, es difícil afirmar que se practique el satanismo en el sentido estricto del término. También sospechamos que en algún momento del ritual, una sacerdotisa interviene, mientras que el grupo está compuesto exclusivamente por hombres. Por lo tanto, esta mujer tiene un papel en esta liturgia, pero no se puede definir con certeza.

Giuseppe Cosco: ¿Podemos decir que el ex presidente Clinton  fue o es parte de esta Sociedad?

Maurizio Blondet: No. La historia de Clinton es diferente. Recibió un entrenamiento típicamente anglosajón. Se fue a estudiar a Inglaterra y parece que adquirió una profunda repugnancia por el universo británico. Al Gore [nota: Vicepresidente durante Clinton que más tarde llevaría a cabo una tramas medioambiental y que ha vuelto a salir a la palestra durante la trama Greta Thunberg], por otro lado, es un hombre de otro ambiente. La familia de Al Gore siempre ha sido poderosa en el establishment estadounidense, al igual que la de Bush, pero son más bien parte del establishment considerado “rojo”. El padre de Al Gore siempre ha estado muy cerca, en términos comerciales, de este famoso Hammer, de fe israelita, que fue el primero en ayudar a Lenin. Murió a la edad de 90 años, hace unos años, dejando una fortuna colosal. A lo largo de su vida, mientras se jactaba, fue un agente soviético. Hammer fue muy famoso: fue él quien hizo el “negocio sucio” con la Unión Soviética y tuvo la intención de apoyar esta monstruosidad política, incluso sin la ayuda de Occidente, se hubiera derrumbado rápidamente. Por lo tanto, no es casualidad que Al Gore haya cometido recientemente un “error”. Hace unos pocos años, el FMI prestó 7 mil millones de dólares a los Estados Unidos en condiciones extremadamente malas. Estos 7 mil millones se invirtieron inmediatamente en el extranjero, ni un centavo ingresó o se invirtió en Rusia. Todo este dinero terminó en la cuenta de los “oligarcas”, o de los ex agentes de la KGB u otras personalidades, que se convirtieron en “empresarios” en la nueva Rusia.

Al Gore y Greta Thunberg.

Giuseppe Cosco: La compañía Skull and Bones se definió una vez como un resurgimiento estadounidense de los Illuminatenorden, o Iluminados de Baviera de Weisshaupt. Que piensas al respecto.

Maurizio Blondet: Es posible, pero no creo que podamos presentar pruebas irrefutables al respecto. Es  más probable que nos enfrentemos a algo más general y más amplio, porque el perfil de Skull and Bones no es estrictamente hablando “revolucionario”.  Es cierto que es internacionalista, globalista a la manera de Bush, pero de ninguna manera revolucionario.

Giuseppe Cosco: ¿Podemos decir que esta secta es partidaria de una dirección global, lo que se denomina nuevo orden mundial?

Maurizio Blondet: Ese es el significado que Bush le dio. El presidente Bush (padre), durante la guerra contra Irak, fue el primero en hablar abiertamente del “nuevo orden mundial”, que surgiría como resultado de esta guerra. Pero, a partir de entonces, las vicisitudes que animaron el tablero de ajedrez planetario no se desarrollaron exactamente como él lo había pensado. De  hecho, estamos tratando con un “nuevo orden mundial” en acción, pero no podemos decir con precisión cuáles serán las consecuencias a largo plazo. El poder mundial ya no se esconde detrás de la máscara de la ONU, sino que avanza directamente bajo la bandera estrellada. Estados Unidos sigue siendo la única superpotencia; ya no necesita esconderse detrás del artificio de las Naciones Unidas.

Giuseppe Cosco: ¿Cuál es la verdadera cara, del tantas veces mencionado “nuevo orden mundial”, que muchas personas consideran como “el bien supremo”?

Maurizio Blondet: Básicamente, el “nuevo orden mundial” es la libre circulación de capitales, incluso antes que la libre circulación de los mercados, que estaría en segundo lugar. Luego viene la libre circulación de personas, que estaría en tercera posición. De hecho, en la frontera mexicana, el capital es bien aceptado, pero no las personas. En este “nuevo orden mundial”, se explican varios fenómenos actuales; No todos deben ser condenados a priori. Necesitamos revisar algunas de nuestras posiciones ideológicas habituales, especialmente cuando son negativas. El capitalismo, incluso globalizado, funciona, y no siempre mal. Los países que se benefician del capitalismo global, no son siempre países del “primer mundo”, también países que están experimentando un renacimiento de la vitalidad y que están reviviendo sus profundas particularidades culturales. Este renacimiento cultural probablemente no se esperaba. Ejemplo: India se ha convertido en un importante exportador de software, porque todos los gigantes indios del software pertenecen a la casta brahmánica, compuesta por familias en las que sabemos sánscrito, es decir, un lenguaje clásico, incluso donde todavía conocen una matemática tradicional abstracta. Los representantes de esta casta hablan inglés, producen software en inglés, que cuesta menos en el mercado mundial. Otro país afectado por la globalización sería España. Esta ventaja se debe a un hecho cultural específico. España ha tenido un imperio durante quinientos años. Hoy, 400 millones de personas hablan español en todo el mundo. El establishment español se está convirtiendo en la potencia económica dominante en los mercados sudamericanos. Los bancos españoles están en proceso de adquirir bancos en Argentina, Venezuela, etc. Fui a España recientemente y noté que no había un efecto cultural antiglobalista, como existe en Francia, en Italia y también en Alemania. No es casualidad que el antiglobalismo tome el rostro de la izquierda, la que ha generado gobiernos mundialistas e ineficaces.

Giuseppe Cosco: ¿Cuáles diría que son los aspectos negativos del “nuevo orden mundial”?

Maurizio Blondet: Los aspectos negativos, obviamente, se concentran en el exceso de libre circulación de capital puramente especulativo. Al menor movimiento de pánico, esta capital desaparece en unos minutos, porque ahora el dinero electrónico se mueve a la velocidad de las telecomunicaciones, dejando repentinamente  secos a países enteros y sumido en graves crisis económicas. Por lo tanto, los elementos negativos del “nuevo orden mundial” provienen de fenómenos vinculados a las finanzas especulativas y revelan enormes burbujas de deudas impagadas. Algunos países latinoamericanos experimentan tales efectos de una manera particularmente dramática. Pienso por ejemplo en Colombia. Estos países deberían especializarse en las áreas donde son competitivos. Colombia produce coca. Un tercio de su territorio ya está controlado por corporaciones ilícitas, que han existido desde hace mucho tiempo. Obviamente se dan una etiqueta de “izquierda”. En realidad están formados por narcotraficantes, etiquetados de izquierdistas. Richard Grasso el director de la Bolsa de Nueva York [nota: Durante los años 1995 a 2003] fue a visitar a estos terroristas de facto, que aterrorizaron a la población, matando niños, participando en asaltos dignos de Pol Pot de Camboya, pero estos sucesos no debieron  importar demasiado a Grasso. Grasso, ofreció “invertir” el dinero de estas mafias en la Bolsa de Nueva York. Si el mundo financiero estadounidense está interesado en el dinero de los narcotraficantes colombianos, puede significar que pronto legalizaran las llamadas drogas duras.

El Director de la Bolsa, Richard Grasso, abraza al principal negociador de la guerrilla de las Farc, el comandante Raúl Reyes. Foto tomada a finales de junio de 1999 en el caserío “La Machaca” en Colombia.

Giuseppe Cosco: Algunos católicos tienen miedo, porque la implementación de una globalización total provocará la desaparición de la religión católica. ¿Crees que este miedo está justificado?

Maurizio Blondet: Los círculos que desean el advenimiento del “nuevo orden mundial” son hostiles al catolicismo. Estoy pensando principalmente en Bush. Y también en Al Gore. La lucha contra el catolicismo es difícil, se deriva de varios fenómenos autónomos, pero creo que es difícil actuar directamente sobre el Vaticano. El verdadero problema, en mi opinión, radica en una especie de reacción final del catolicismo clerical. El alto clero del Vaticano mismo parece adoptar una especie de nihilismo sonriente, que los induce a minimizar los fuertes contenidos de la ortodoxia, para provocar grandes eventos mediáticos, que en última instancia son solo apariencias puras sin sustancia. Las cosas han ido tan lejos que en Navidad, Massimo d’Alema, el jefe del gobierno de izquierda en Italia, llevó a su esposa e hijos a la misa de medianoche en Belén [nota: En su juventud d’Alema fu secretario general de las juventudes del Partido Comunista Italiano y más tarde dirigente del Partido. Fue el primer jefe de gobierno (1998-2000) de la Unión Europea proveniente del comunismo. En 2006 fue nombrado Ministro de Asuntos Exteriores de Italia]. Suena trivial, pero es realmente sorprendente: estamos tratando con un político que no cree en nada y que lleva a su familia a asistir, básicamente, a un espectáculo de naturaleza espiritual muy sugerente. A mi forma de ver, quieren influir en estos ambientes que ahora están en decadencia.

Giuseppe Cosco: Según usted, ¿la Iglesia no es más que un vasto espectáculo sugerente, destinado a impresionar a las masas?

Maurizio Blondet: De hecho, solo estamos tratando con una Iglesia del espectáculo, patrocinada por este tipo de clericalismo institucional ateo, porque hoy hay un clero engañoso que está en la izquierda y que es ateo. Ciertos comportamientos de la Iglesia, como las continuas solicitudes de “perdón”, dejan a los verdaderos católicos perplejos y por el contrario, captan los atentos oídos del consenso institucional de la izquierda o  de ciertas capas de la población que no estaba relacionada con la Iglesia y que no es religiosa.